地瓜玩第五人格监管者杰克-第五人格监管者解说

1.挖红薯活动教案总结

2.有谁有好谚语呀？

挖红薯活动教案总结

　 篇一：社会实践：挖红薯

　活动内容：挖红薯（社会实践）

　活动目标：

　1.通过看看、挖挖、讲讲，使幼儿了解红薯的生长环境、外形及功用。

　2.在幼儿的主动活动中，探索如何使用小工具挖红薯，积累一定的劳动经验。

　3.通过集体户外劳动，增强幼儿同伴间的合作能力，体验劳动的快乐和收获的喜悦。 活动准备：红薯地、挖红薯工具、班旗、园旗。

　活动过程：

　一、 激发兴趣

　1．我们来到了什么地方？（王老师家的菜地里）

　2． 秋天到了，王老师家菜地里的果实宝宝都成熟了，果实宝宝都想出来了。你们看，果实宝宝躲在哪里啊？（地下）你们知道哪些果实宝宝是藏在地底下的？那这里藏的是什么果实宝宝呢，我们一起把它们请出来看看吧

　二、提出要求

　1． 使用工具要注意些什么呢？

　（1） 安全

　（2） 不同的工具要互相帮助

　2． 每个小组一个篮子，把挖到的红薯放在各小组的篮子里

　三、挖红薯

　1．观察幼儿工具的使用情况， 在挖的时候注意安全，特别是小心与同伴碰撞

　2．鼓励幼儿互相帮助，共同劳动，尝试把躲藏在泥土下的红薯挖出来

　3．关注个别幼儿，适时的给予引导、帮助

　4．体验劳动的快乐、分享收获的喜悦，一起或抬或搬的把劳动果实——红薯搬运出去

　四、休息交流

　幼儿围坐一圈

　1．看一看、数一数、比一比：你挖到了几个？我的红薯象只老鼠．．．．．．

　2．说一说你是怎么把红薯请出来的。表扬互相合作的幼儿

　3．红薯有什么用处？（当饲料、作成粉丝、提炼加工成酒精和淀粉）

　4．红薯可以怎么吃？（生吃、煮、炒、烤、烧粥）

　5.评出红薯王。

　新苗幼儿园东部2015-2016学年度第一学期中班集体活动方案（NO.3）

　主题： 红薯乐 领域 综合 第 十周 执教人： 曹华活动内容：红薯乐(综合)

　活动时间：第十周

　设计执教：曹华

　活动目标：

　1．了解红薯的特点，激发幼儿的探究欲望。

　2．用自己喜欢的方式进行记录红薯的数量，并能大胆地表达自己的想法。

　3．体验合作劳动及品尝劳动成果的乐趣，萌发热爱劳动情感。

　活动准备：红薯食品、照片、农场板子、红薯苗、骰子、调查表、红薯藤、自作垄峰 活动过程：

　一、品尝红薯食品

　1.孩子们，瞧，曹老师给你们带来了什么？

　2.尝尝味道怎么样想吃吗？

　3.猜猜是什么做的？对，这就是我们上次去王老师菜园挖的红薯做的食品。

　4.你们知道红薯还有其他的名字吗？对，红薯又叫山芋、地瓜。 二、唤起幼儿已有经验，初步了解红薯。

　1. 出示：远远看去红薯地像什么？（一条绿色的地毯）

　2. 那么红薯宝宝藏在哪里呀？（地下）

　3．红薯藤像什么，叶子又像什么（扇子）

　4.当我们吧红薯藤拔掉时，你们发现了什么秘密？

　（红薯宝宝冒出来了，还有地面不平整）

　5. 猜一猜，为什么要将平整的地挖成一垄一垄的？为什么把红薯种在垄峰上，而不种垄沟里？ （老师自制垄峰）

　总结：红薯喜欢干燥松软的泥土，所以将地筑成垄，并把红薯种在垄峰上，若遇连续下雨，水可及时流到沟里，使垄上的泥土保持干燥松软，有利于红薯发育长大。

　三、分享调查表

　1.挖的红薯都是一样的.吗？哪儿不一样？

　（大小不一样，颜色不一样有白的、有红的）

　2.分享调查表：有关红薯的秘密就藏在调查表里。

　小朋友你们的记录表就在桌上，轻轻地到座位上，和旁边小朋友说一说你的发现。

　3.孩子们，来谁和大家分享一下你的发现。

　（1）请你来说一说

　（2）猜一猜，猜对了吗？

　四、欣赏红薯作品。

　红薯可以做美味的菜肴，还可以做好玩的玩具。

　瞧，爸爸妈妈的和小朋友一起做的在小制作，你认识吗？

　怎么样？了不起，回家给爸爸妈妈点一赞。

　五、游戏：种红薯。

　通过这一次活动，曹老师想到了一个游戏：这是（骰子）这是：（农地）还有红薯苗。如果玩游戏，可以怎么玩呢？

　今天老师带来一个游戏：种红薯，每一组，有一块地。抛一下骰子，最上面的几就在地上种上几颗红薯苗。

　还想玩吗？老师将这些材料投放区域游戏中，你们可以尽情的玩。

　 篇二：无公害优质高产高淀粉红薯工作总结

　红薯是我区主要的饲料作物和粉丝加工的重要原料作物。近年来，在区委、区的重视下，我区红薯龙头加工企业得到发展壮大，加工原料需求不断增加，因而红薯种植

　面积逐年加大。但是，由于种植农户在生产上仍沿袭旧有的种植习惯和模式，管理粗放，且红薯品种淀粉含量低、品质差，也导致了我区目前红薯产量不高、效益不佳的问题。为了改变这种状况发挥我区红薯生产的优势、挖掘红薯深加工产品市场潜力，2007年在区委、区的领导及有关部门和全区27个乡镇（街道办事处）的大力支持下，引进红薯新品种，推行无公害红薯生产技术规程，施行测土配方施肥技术，通过广大科技人员的努力，在全区推广高淀粉红薯新品种5个，推广种植面积10.21万亩，项目区所覆盖的27个乡镇（街道办事处），全部通过无公害农产品产地认定；农业标准化推广率达到100%；圆满地完成了10万亩无公害优质高产高淀粉红薯栽培技术推广任务，使我区红薯产业真正成为广大农民增收致富的特色产业。现将项目工作开展情况总结如下:

　一、 主要做法

　1、成立10万亩无公害优质高产高淀粉红薯栽培技术推广项目领导小组，统一组织和协调项目工作。确定渝苏303、豫薯868、梅营1号、豫薯7号、豫薯12号作为全区推广品种。

　2、建立健全生产管理制度

　按照无公害农产品相关标准的要求，制定统一的无公害高淀粉红薯生产技术规程。生产管理应做到“统一优良品种、统一生产技术规程、统一投入品供应和使用、统一生产管理、统一生产记录格式”。

　3、建立健全农业投入品监管制度

　建立产地农业投入品明示制度和农业投入品质量抽查制度。区农技站定期明示产地允许使用、禁用或限用的农业投入品目录。

　4、在水田乡建立500亩高产栽培示范片，经区科委组织测产验收，平均亩产达3260公斤，很好的起到了示范带动辐射作用。同时也印证了我们制定的无公害高淀粉红薯生产技术措施是切实可行的。

　5、加强标准化和生产技术培训，确保制定的生产技术措施能够很好地落实到日常生产中。全年，按照无公害农产品生产技术结合高淀粉红薯生产技术特点和测土配方施肥技术要求，共发放高淀粉红薯栽培技术资料2万份，培训乡镇农业技术推广人员4次，培训村、组干部及种植农户32次，接受培训人员达5420人。同时利用现有信息平台和新闻媒体，开辟无公害高淀粉红薯生产技术专栏，加强宣传，扩大新品种成果推广效应。

　二、 推广主要成效

　由黔江区绿色食品发展中心承担的10万亩无公害优质高产高淀粉红薯栽培技术推广项目现已覆盖我区除水市、邻鄂、城东街道办事处以外的其他27个乡镇、街道办事处，完成推广面积10.2134万亩，项目区乡镇、街道办事处全部通过无公害农产品产地认定。经农经、

　农技等相关部门联合测产核实统计表明：全区红苕种植面积16.3万亩，平均亩产1095公斤（鲜重，下同），总产实现178467吨；按分品种及种植面积折算淀粉平均亩产量达到243公斤，总产实现39672吨。项目红苕总产实现128500吨，平均亩产量1285公斤，按分品种及种植面积折算淀粉平均亩产量达到306公斤，比当地老品种（南薯88对照）淀粉平均亩产144公斤增112.5%。企业按40%产量收购可生产淀粉15868吨，实现产值4443万元。

　经济效益分析表明：该项目的实施实现了新增淀粉总产量1620万公斤；主副产物新增总产值4989.6万元；新增总纯收益4329.6万元，按40%出售计算可新增总现金收入1731.8万元，项目区平均亩增现金收入173元；推广投资收益率129.89元；科技投资收益率7.56元；投入产出比为1：2.50元，取得了较好的经济效益和社会效益。因此，是一项为农民增收、企业发展，推进农业产业持续健康发展的基础性项目。

　三、存在的问题及下一步打算。

　今年的高淀粉红苕生产项目，虽严格按照技术方案执行，但仍然存在一些问题。一是红苕单产仍然不高，增产潜力没有充分发挥，部分农民的文化素质较低，对新技术、新优良品种的认识运用还不到位，在生产过程中，忽视了一些高产技术措施的运用，导致单产和效益还比较低；二是在项目实施区，青壮劳力外出打工人数增加，生产劳动力严重缺乏，一些高产栽培管理技术措施到位较差，影响了高淀粉红苕的平衡增产；三是企业与高淀粉红苕生产少部分农户的配合不够默

　契，对高淀粉红苕基地的稳定建设产生了一定影响。

　针对上述存在的问题，在今后的高淀粉基地建设中，我们要大胆应用质量更优、淀粉含量更高新良种，同时配套相应先进的实用新技术，强化技术培训和技术指导，努力全面提高劳动者生产素质。从各个方面努力增加投入，加大高淀粉红苕生产的科技含量，加速我区高淀粉红苕产业向优质、高产、高效方向发展，以适应市场需求，提高商品率，为富民强区奠定坚实的基础。

　在具体工作上：一是要建立健全生产管理制度，按照无公害农产品相关标准的要求，制定统一的无公害高淀粉红薯生产技术规程。生产管理应做到“统一优良品种、统一生产技术规程、统一投入品供应和使用、统一生产管理、统一生产记录格式”；二是要建立健全农业投入品监管制度、建立产地农业投入品明示制度和农业投入品质量抽查制度，区农技站定期明示产地允许使用、禁用或限用的农业投入品目录。三是加强标准化和生产技术培训，确保制定的生产技术措施能够很好地落实到日常生产中，按照无公害农产品生产技术结合高淀粉红薯生产技术特点和测土配方施肥技术要求培训到人、措施到田；四是充分利用现有信息平台和新闻媒体，开辟无公害高淀粉红薯生产技术专栏，加强宣传，扩大新品种成果推广效应。

　 篇三：大班音乐：挖红薯

　设计意图：

　秋天是果实成熟的季节，在一次的午点中，甜甜的山芋汤引起了孩子们浓厚的兴趣，“这是什么啊，这么好吃？”，“我知道，它是红薯，我奶奶家有的。”“它长在什么地方的啊”一时之间，红薯成了孩子们议论的话题。正值秋游的时候，于是我及时抓住孩子们的兴趣点，申请组织孩子们到农林大世界去挖红薯。在整个挖红薯的过程中，孩子们个个显得主动积极，不怕脏不怕累，使劲挖着藏在泥土里的大红薯。当一个个大红薯从泥土里挖出来的时候，孩子们高兴地跳了起来。

　我们班的孩子平时很喜欢唱唱跳跳，他们也喜欢在一起创编一些舞蹈动作进行自发的表演。特别是在《我是中国人》的主题中，孩子们欣赏学习了***维吾尔族、藏族、蒙古族、汉族的舞蹈，在欣赏学习时，他们发现：很多少数民族舞蹈都来源于他们的生活，比如蒙古族就把挤奶、骑马编在了舞蹈中。《上海市学前纲要》中指出：要让幼儿积极尝试运用语言及非语言方式表达和表现生活。因此在这次活动中，我让孩子们尝试用肢体动作，再现挖红薯时的情景，并配上《加油干》这一有力的音乐旋律，在表现表达中，分享与同伴一起挖红薯的快乐。

　活动目标：

　1、体验用肢体动作创编挖红薯的情景。

　2、进一步感受和同伴一起挖红薯的快乐。

　活动准备：

　1、材料准备：音乐《加油干》、PPT《我们一起挖红薯》

　2、经验准备：孩子们秋游活动中去农林大世界挖过红薯，欣赏学习过中国少数民族的舞蹈。

　重点：尝试用肢体动作创编挖红薯的情景。

　难点：在唱唱跳跳中，进一步感受与同伴一起挖红薯的快乐。

　活动过程：

　一、卡侬游戏：秋游去——再现去秋游的场景，引发幼儿的愉快回忆。

　师：前两天，我们一起到农林大世界去秋游，真开心。今天我们再开着旅游车，一起去旅游好吗？

　1）、请幼儿创编一句节奏语。

　2）、幼儿集体玩卡侬游戏：从两组到六组。

　二、创编舞蹈：挖红薯——在自主创编、同伴互助中尝试用肢体动作表现挖红薯的情景。

　师：农林大世界到了，我们在乡下都做了些什么有趣的事呢？最开心的是什么呢？让我们来看一看（ppt）

　小结：农林大世界里真有趣，挖大红薯最开心。

　1）、欣赏音乐：《加油干》

　师：挖红薯真是太开心了，今天我们把挖红薯编成舞蹈好吗？

　2）、提问：听了音乐，你觉得自己在怎样挖红薯？（幼儿讲述时，可以让幼儿来做做动作）

　3）、再次欣赏音乐（一边播放挖红薯的PPT）

　4）、幼儿初次创编：

　师：现在我们来试试看，把挖红薯编成舞蹈。（音乐停止时，幼儿保持自己挖红薯的姿势不动）

　5）、请个别幼儿（5～6名）表演，其他幼儿欣赏评价：

　师：你最喜欢谁挖红薯的动作？为什么？

　（根据幼儿的回答，教师学习幼儿的动作，提升为较美的韵律动作，拓宽幼儿创编思路，并请全体幼儿学习。）

　6）、欣赏教师创编的舞蹈动作（教师一边做动作，一边用语言解说）

　7）、幼儿集体学习教师创编的动作

　8）、幼儿再次创编

　师：现在我们再来挖挖大红薯，你们可以用王老师的动作，也可以自己想新的方法动作。

　三、运红薯：——再次在运红薯的情景中，体验劳动的快乐。

　师：大大的红薯挖出来了，我们一起送到食堂里，让阿姨给我们做甜甜的红薯汤吧

　（幼儿想出各种运红薯的动作，听着音乐离开活动室）

　活动评析：

　二期课改后，我们教师都认识到任何一个活动都是整合在主题的大背景中的，音乐活动也不例外。幼儿探究式的音乐活动更多的借助于幼儿已有的生活经验和兴趣。而教师则是在现实生活的背景下利用多种音乐元素丰富、提升幼儿的音乐经验，让幼儿自主发展的同时，掀起孩子们情感的浪潮，对主题活动的开展起到推波助澜的作用。

　本次活动也不例外，在主题《植物有营养》的活动中，我和孩子们一起探讨了植物的什么部位可以吃，并带孩子们到乡下农场摘紫角叶、挖大红薯。经过自己的努力，孩子们从土里挖出一个个大大的红薯，感受着成功的喜悦。有了这些体验后，我选择了音乐《加油干》，让他们用肢体动作表现挖红薯的情景，孩子们把卷袖、拔草、用刀撬土、擦汗、最后拔出大红薯的过程表现得活灵活现，而我则在他们创编的基础上，提升动作，变为优美的韵律活动。孩子在音乐氛围中不仅感受到了音乐所带来的愉悦、美感体验和对人格的升华作用，还使孩子更喜欢音乐、乐于表现。而挖红薯韵律创编更使孩子们感受到秋天蔬菜的丰收，农民伯伯种植蔬菜瓜果的辛苦等，获得珍惜劳动成果，尊重劳动人民的情感体验。

有谁有好谚语呀？

心要常操，身要长劳。

信了肚，卖了屋。

行百里者半于九十。

行船趁顺风，打铁趁火红。

行船靠舵，赶车靠鞭。

行要好伴，居要好邻。

秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。

秀才谋反，三年不成。

秀才遇到兵，有理说不清。

虚心的人学十当一，骄傲的人学一当十。

学而不厌，诲人不倦。

学好千日不足，学坏一日有余

学好三年，学坏三天。

学问勤中得，富裕俭中来。

牙不剔不稀，耳不挖不聋。

言者无罪，闻者足戒。

掩饰一个缺点，又暴露了另一个缺点。

眼不见，差一半。

眼见为实，耳听为虚。

眼是孬汉，手是好汉。

杨柳发青，百病皆生。

痒要自己抓，好要别人夸。

药不治病，酒不解真愁。

药对方，一口汤；不对方，一水缸。

要，先织网；要搭桥，先打桩。

要打当面鼓，不敲背后锣。

要得惊人艺，须下苦功夫。

要想长寿，先戒烟酒。

要知山中事，须问打柴人。

要知下山路，须问过来人。

业精于勤荒于嬉，形成于思毁于随。

夜夜防贼，年年防歉。

一饱为足，十饱伤人。

一笔画不成龙，一锹挖不出井。

一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。

一顿吃伤，十顿吃汤。

一顿省一口，一年省一斗。

一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

一个朋友一条路，一个冤家一堵墙。

一个巧皮匠,没有好鞋样;两个笨皮匠,彼此有商量;

三个臭皮匠，胜过诸葛亮。

一壶难装两样酒，一树难开两样花。

一回经蛇咬，三年怕草绳。

一家不知一家，和尚不知道家。

一家养女百家求，一马不行百马忧。

一马不配两鞍，一脚难踏两船。

一年之计在于春，一生之计在于勤。

一人传虚，百人传实。

一日不读口生，一日不写手生。

一日练，一日功，一日不练十日空。

一日三笑，不用吃药。

一天省下一两粮，十年要用仓来装。

一天省一把，十年买匹马。

一天一根线，十年积成缎。

一问三不知，神仙没法治。

一言既出，驷马难追。

一叶遮目，不见泰山。

一夜不宿，十夜不足。

一有百有，一穷百穷。

一羽示风向。一草示水流。

一针不补，十针难缝。

一争两丑，一让两有。

衣不如新，人不如故。

衣服不洗要脏，种田不犁要荒。

艺高人胆大。

用人不疑，疑人不用。

用珠宝装饰自己，不如用知识充实自己。

由俭入奢易，由奢入俭难。

有病早治，无病早防。

有菜半年粮，无菜半年荒。

有柴有米是夫妻，无柴无米各东西。

有车就有辙，有树就有影。

有多大本钱，做多大生意。

有多大的脚，穿多大的鞋。

有饭休嫌淡，有车休嫌慢。

有福同享，有难同当。

有借有还，再借不难。

有理的想着说，没理的抢着说。

有理走遍天下，无理寸步难行。

有粮当思无粮难，莫到无粮思有粮。

有钱难买老来瘦。

有钱三十为宰相，无钱八十做长工。

有肉嫌毛，有酒嫌糟。

有山必有路，有水必有渡。

有上坡必有下坡，有进路必有出路。

有时省一口，缺时当一斗。

有事叫公公，无事脸朝东。

有心烧香，不论早晚。

有一兴必有一败，有一利必有一弊。

有则改之，无则加勉。

有志不在年高。

有志不在年高，有理不在会说。

有志不在年高，无志空长百岁。

有志漂洋过海，无志寸步难行。

有志者立长志，无志者常立志。

有麝自然香，不用大风扬。

鱼生火，肉生痰，青菜豆腐保平安。

玉不琢，不成器；人不学，不知理。

遇着绵羊是好汉，遇着好汉是绵羊。

欲速则不达。

冤各有头，债各有主。

圆木平不稳，方木头不滚。

远亲不如近邻，近邻不如对门。

远水不解近渴，远亲不如近邻。

越吃越馋，越困越懒。

越坐人越懒，越吃口越馋。

钥匙不能劈柴，斧子不能开锁。

云彩经不起风吹，朝露经不起日晒。

在朝都是官，在席都是客。

在家不避父母,出嫁不避丈夫,有病不避大夫。

在家不理人，出外没人理。

在家千日易，出门一时难。

早起动动腰，一天少疲老。

早起三光，晚起三慌

◆草遮不住鹰眼，水遮不住鱼眼。

◆药农进山见草药，猎人进山见禽兽。

◆是蛇一身冷，是狼一身腥。

◆香花不一定好看，会说不一定能干。

◆经一番挫折，长一番见识。

◆经得广，知得多。

◆要知山中事，乡间问老农。

◆要知父母恩，怀里抱儿孙。

。。。。。

“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语由来

据观测，在我国许多地方。如见蜘蛛张网，阴雨天气将会转晴。如见蜘蛛收网，天气将转为阴雨。

蜘蛛能预测天气，主要是因蜘蛛对空气中湿度变化反应相当灵敏，在蜘蛛尾部有许多小吐丝器，吐丝器部分既粘又凉，当阴雨天气来临时，由于空气中湿度大，水汽多，水汽易在蜘蛛吐丝器部分凝结成小水珠，这样蜘蛛吐丝时感到困难，便停止放丝而收网。相反，当空气中湿度变小天气转好时，蜘蛛吐丝顺利，便张网捕虫了。

另据研究，蜘蛛的腿能感知20—50赫频率的声音，当天气转晴时昆虫易活动，飞行时发出的嗡嗡声，蜘蛛蛛很快就会发觉，所以便添丝织网，准备捕捉。这正是民间用“蜘蛛挂网，久雨必晴”谚语来观测天气晴雨的道理。

“早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭”的谚语由来

来自: 长征一号 (苏州)

有一年，慈禧太后忽然得了重病，头痛，心痛，肚皮痛，病到奄奄一息的地步，急得满朝文武百官团团转。北京城里名医车载斗量，可是对西太后的病症，都束手无策。是没有本领吗？不是的，实在是责任太大，在用药上为难了，轻了不见效，重了怕万一失误，吃罪不起。所以，弄得慈禧太后的毛病一天危急一天，眼看就要横下来了。

新科状元是苏州人，奏了一本，说苏州有位祖传名医叫曹沧洲，绰号赛华佗，有妙手回春之术，将他请来，或许太后的福体可以转安。

曹沧州像个乡下佬，平常不欢喜开口，走路也是慢吞吞的。这天，他接到圣旨，顿时面如土色，抱着一家老小嚎啕大哭。他认定，西太后若不到不可救药的地步，是不会从京城到苏州来请他的，治不好西太后，医生要殉葬，自己这条命是有去无回了。可圣旨不能违拗，曹沧洲只好硬着头皮动身。他一到北京刚住下，就借口路上受了风寒，便卧床不起，其实生病是：要摸慈禧太后生病的根子是真。头一件大事是查看她吃了些什么药？不查不知道，一查吓一跳。慈禧太后每天吃的山珍海味不说，单是人参一项，日日恨不得泡在参汤里洗浴。还有燕窝、银耳，更是当饭吃。曹沧洲想到，医书上早有记载：“滋补过多，必然食阻中焦，中焦闭塞，危在旦夕。”找出病源，他的胆子大了，便去替慈禧太后看病了。

曹沧洲未用上好良药，单开了一味草头药，只写了五个大字：萝卜籽三钱。看得众御医当场发呆，个个舌头伸多长的，认为这个乡下郎中是进京来送死了。他们都懂药性，萝卜籽是括油的，西太后一向要滋补身体，这药分明不合西太后的心意，但是曹沧洲亲手撮药，亲手煎药，亲手送药到西太后的卧室前，等候她喝下去以后，这才回到住所休息。

西太后饮了三钱萝卜籽的药汤，当夜通了大便，第二天一早就起来了。她第一件事就是感谢神医曹沧洲，见面后恩赐曹沧洲九品顶戴，还要他骑马巡游京城，曹沧洲得了皇封，回乡时人未到家，地方官已经替他造好了三进房子。从此后，他在家专门为地方上乡亲看病，不但施诊，还要送药。逢人就劝人多吃萝卜，日子久了，苏州便有了"早吃生姜晚吃萝卜，郎中先生急得哭"的谚语了。

还有，谚语为人们对生产,生活中长期积累的经验进行描述的简练语言，这个就是它的来源。。

俗语，也称常言，俗话，这三者应该是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。

有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的约定俗成的语言形式，二者关系密切。“约定俗成”这一成语，就包含着俗、成二字。但从学习的角度来看，它们还是各有特点的。试比较下列例句：

甲、大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米

乙、弱肉强食

甲、多年的老歪树，直不起来了

乙、积重难返

甲、后长的牛角，比先长的耳朵长

乙、后来居上

甲、捡了芝麻，丢掉西瓜

乙、因小失大

甲、你走你的阳关道；我过我的独木桥

乙、分道扬镳

甲、前怕狼，后怕虎

乙、畏首畏尾

甲、打破砂锅问到底

乙、刨根问底

甲、王八看绿豆，对上眼儿

乙、一见锺情

以上各组例句，甲、乙意思相同，甲为俗语，乙为成语。俗语以形象为主体；成语以精练为特色。俗语多为完整的句子，长短不一，运用时可以变通；成语多为四个字的稳定结构，形式整齐。俗语流行于人民群众的口头上，文字上保持着通俗的特点；成语多用作书面语，文字上趋向典雅。从这一比较中，可以从主要方面作出界定：俗语是以形象为主体的通俗的口语，它的结构形式相对稳定，而在实际运用中可以灵活变通。

这是俗语的主要内涵，就外延来说，它跟成语难免有交错的情况。俗语虽然以形象为主体，但也不排除精练；成语虽然以精练为特色，但也不排除形象。成语虽然绝大多数是四字结构，但也有一些是由四个以上的字组成的；俗语句式虽然长短不齐，但也有少量是由四个字组成的。俗语虽然多为口语，但已广泛进入文学作品，甚至哲学、科技图书中也经常用到；而随着人们教育水准的提高，成语在口语中也经常使用。这样，俗语跟成语，就可能互相渗透，存在着交错现象。如：

①城门失火，殃及池鱼（形象，八个字，成语→俗语）

②三天打鱼，两天晒网（形象，八个字，成语→俗语）

③雪上加霜（形象，四字，俗语→成语）

④习惯成自然（精练，五字，俗语→成语）

⑤不敢越雷池一步（形象，精练，七字，俗语← →成语）

俗语是口语型的，成语是书面语型的。这些语例，兼有俗语和成语的某些特点，看来俗语辞典、成语辞典都可以收录，好在这种情况并不算多。

俗语和成语，有时候也可能互相转化，并同时存在。例如：

①板凳没焐热← →席不暇暖

②打老鼠又怕碰破玉瓶儿← →投鼠忌器

③火烧眉毛顾眼前← →燃眉之急

④鸡蛋碰石头← →以卵击石

⑤鸡飞蛋打一场空← →鸡飞蛋打

⑥拉完磨杀驴← →卸磨杀驴

⑦鲁班门前弄大斧← →班门弄斧

⑧没喝过墨水← →胸无点墨

⑨怕噎了嗓子不吃饭← →因噎废食

⑩什么病吃什么药← →对症下药

①①一网打尽满河鱼← → 一网打尽

俗语语句结构如果趋向整齐，就有可能转化为成语；成语如果增加形象化的成分，就有可能转化为俗语。俗语转化为成语，仍然可以保持它的形象性；成语转化为俗语，如果缺少形象，就要加以补充，往往转化为歇后语。（参见下文歇后语）俗语与成语，二者既有联系，又有区别。俗语有俗语的优点；成语有成语的长处。俗语使得描写生动活泼，成语使得论述铿锵有力，都值得很好学习。

二，谚语和格言

有些图书把俗语、谚语并称为俗谚，把它们汇编在一起。汇编在一起是可以理解的，但二者并不相等。谚语只是俗语的一部分，它是一些总结知识经验，寓有思想意义的俗语。如：

①白酒红人面，黄金黑世心

②不听老人言，吃亏在眼前

③国家的事再小也是大的，个人的事再大也是小的

④火车跑得快，全靠车头带

⑤江山易改，本性难移

⑥金子碎了分量在

⑦靠山山倒，靠水水流

⑧留得青山在，不怕没柴烧

⑨墨是可以磨浓的

⑩男人有钱就变坏；女人变坏就有钱

①①人心齐，泰山移

①②咬人的狗是不露牙的

①③只要功夫深，铁尺磨成针

格言也总结知识经验，寓有思想意义。但仔细区分，仍稍有不同。格言所总结的知识经验主要是社会方面的，多属逻辑思维，是哲理性的语句，常出自名人名著；而谚语总结的知识经验不限于社会方面，也包括自然科学、生产实践（如农谚），它出自人民群众之口，多属形象思维，是文学性的语言。这种区别，应该把格言归入书面语一类，把谚语归入口语一类。但是，也难免有交错的情况。

甲，满招损，谦受益（书面语）

乙，虚心使人进步，骄傲使人落后（口语）

甲，有志者事竟成（书面语）

乙，天下无难事，只怕有心人（口语）

甲，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（书面语）

乙，吃苦在前，享乐在后（口语）

以上三组，严格地说，甲为格言，乙为谚语。但是，由于人们教育水准的提高，这些带有文言色彩的格言也进入了口语。我们只能尽可能地加以区分，而不得不承认，实际上存在一些交错现象

俗语中一部分为谚语，另一部分是描述性的语句，它们并没有总结知识经验，而只是表述一种情态。如：

①不认这壶酒钱

②不知道哪头炕热

③蝉曳残声过别枝

④横挑鼻子竖挑眼

⑤眉毛胡子一把抓

⑥起大早，赶晚集

⑦求爷爷，告奶奶

⑧外国的月亮比中国的圆

⑨摇头不算点头算

⑩中看不中吃

①①睁一只眼，闭一只眼

①②走了穿红的，来了穿绿的

这一部分语句是描述性的，跟总结知识经验的谚语不同，而又无确定的术语，现在只是笼统地称为俗语，实在有必要把它跟谚语区别开来，给它一个确定的名称。

有的图书称之为“惯用语”，但所涉及的语言现象，却是“俚语”，如：背靠背、开夜车、乱弹琴、磨洋工、冤大头，等等。笔者以前在《俗语五千条》的前言中，曾用“熟语”来称呼描述性的俗语。熟语这一术语的定义，也不十分明确，有的辞典又把它当作高于俗语、成语的术语来使用，而它本身又跟“俗语”的读音近似，某些方言区甚至就是同音词，作为术语，自身有不足之处。再三斟酌，觉得不如用“俚语”来代替。

俚语，这个术语有时跟俗语相混，俚俗并称。这个“俚”，跟“乡里”之“里”有关，望文生义，也就是里人（乡下人）的意思。俚语常指带有方言色彩的土语。既然它有时跟俗语相混，而“惯用语”实际上又多指俚语，不如就借用“俚语”一词，来专指这些描述性的俗语。

四，歇后语、俏皮话

歇后语、俏皮话，基本上是同义词。歇后语是语言学上的术语，俏皮话是口头上的称呼。

歇后语形式上是半截话（前半为形象或事例，后半为解释、说明），实际上是要把话说得更形象些，更具体些。因此，歇后语应该包括在俗语之内。不过，歇后语中的形象常常是式的，带有戏谑调侃的色彩。它用种种修辞手段，对字、词、语、句（包括俗语本身）加以修饰，使之生动活泼。因而跟谚语、描述性俗语（改称俚语），又有些不同。如：

①水仙不开花，装蒜（修饰词）

②猫哭耗子，慈悲（修饰词组）

③大水冲了龙王庙，自己人不认自己人（修饰句子）

④木匠戴枷，自作自受（修饰成语）

⑤张飞穿针，大眼瞪小眼（修饰俗语本身）

有些成语，为了增强形象性，往往会转化成歇后语。

①擀面杖吹火，一窍不通

②金弹子打鸟，得不偿失

③绿绸缎上绣牡丹，锦上添花

④磨道里走路，没头没尾

⑤螃蟹过河，七手八脚

⑥十五个吊桶打水，七上八下

⑦屎壳郎变知了，一步登天

⑧小葱拌豆腐，一清二白

⑨阎王爷出告示，鬼话连篇

歇后语良莠不齐，有些歇后语内容和形象，均不见佳，有一部分，甚至是语言垃圾，不宜滥用。有些常用的歇后语，形象较好，前后结合得比较紧密，已经跟谚语、描述性的俗语（俚语）近似。如：

①黄鼠狼看鸡，越看越稀（前为形象，后为解释，经验之谈→谚语）

②竹篮子打水，一场空（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

③芝麻开花，节节高（前为形象，后为解释，描述性俗语→俚语）

综上所述，谚语，俚语（描述性的俗语），歇后语，这三部分构成俗语的整体。俗语属于口语型的语句，与书面语型的成语、格言有所区别，它们是汉语的口语和书面语的两大系统。

谚语是在人民群众中广泛流传的固定语句，是人民群众在长期生活实践中总结出来的经验和教训的结晶。谚语虽然简单通俗，但反映的道理却非常深刻。

歇后语

歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。

歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。

例如：

一个巴掌打不响 -- <孤掌难鸣>；

懒婆娘的裹脚 -- <又长又臭>。

在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。

我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。

在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。

第一，谐音类。如：

空棺材出葬 － <目（木）中无人>

小葱拌豆腐 － <一清（青）二白>

这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。

第二，喻事类。如：

弄堂里搬木头 － <直来直去>

冷水发面 － <没多大长劲>

这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。

第三，喻物类。如：

秋后的蚂蚁 － <蹦达不了几天>

棋盘里的卒子 － <只能进不能退>

这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。

第四，故事类。如

楚霸王举鼎 － <力大无穷>

曹操吃鸡肋 － <食之无味，弃之可惜>

这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如

纸糊的琵琶 － <谈（弹）不得>

这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。

歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。

回答者：kgdxk - 董事长 十六级 9-5 18:49

◆一等二靠三落空，一想二干三成功。

◆一天不练手脚慢，两天不练丢一半，三天不练门外汉，四天不练瞪眼看。

◆十年练得好文秀才，十年练不成田秀才。

◆人在世上练，刀在石上磨。

◆人行千里路，胜读十年书。

◆人心隔肚皮，看人看行为。

◆力是压大的，胆是吓大的。

◆三天不念口生，三年不做手生。

◆口说无凭，事实为证。

◆湖里游着大鲤鱼，不如桌上小鲫鱼。

◆口说不如身到，耳闻不如目睹。

◆山里孩子不怕狼，城里孩子不怕官。

◆万句言语吃不饱，一捧流水能解渴。

◆山是一步一步登上来的，船是一橹一橹摇出去的。

◆千学不如一看，千看不如一练。

◆久住坡，不嫌陡。

◆马看牙板，人看言行。

◆不经冬寒，不知春暖。

◆不挑担子不知重，不走长路不知远。

◆不在被中睡，不知被儿宽。

◆不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。

◆不当家，不知柴米贵；不生子，不知父母恩。

◆不摸锅底手不黑，不拿油瓶手不腻。

◆水落现石头，日久见人心。

◆打铁的要自己把钳，种地的要自己下田。