第五人格联觉别人能看到吗-第五人格联觉干嘛

1.请问反映人生哲理的诗句＼成语有哪些？

2.心理小报

3.第五人格联觉模式到底是不是抄袭？

4.第五人格联觉模式玩法及作用介绍

5.女神异闻录5版简体中文版全课堂问题答案

请问反映人生哲理的诗句＼成语有哪些？

哲理诗句

1、 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）

2、 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》）

3、 欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登鹳雀楼》）

4、 沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

5、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

6、 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。（苏轼《水调歌头-明月几时有》）

7、 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》）

8、 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（苏轼《惠崇〈春江晚景〉》）

9、 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）

10、 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）

11、 等闲识得东风面，万紫千红总是春。（朱熹《春日》）

12、 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）

13、 野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草离别》）

哲理成语：

1，按图索骥

这个成语来源于《艺林伐山》，伯乐《相马经》有“隆颡（sang）蚨日，蹄如累曲”之语，其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍，谓其父：“得一马，略与相同，但蹄不如累曲尔。”

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马K?吹健断嗦砭?飞纤担骸扒Ю锫淼闹饕?卣魇牵?吣悦牛?笱劬Γ?阕酉褶?鹄吹木魄?椤保?隳每词椋庾呷ィ?胧允宰约旱难哿Α?

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”

伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

参考资料：

://.wsbedu/chu/yu/cheng1.html

2，画饼充饥

三国时候，魏国有个人叫卢毓。他十岁就成了孤儿，两个哥哥又先后去世。在兵荒马乱中，他辛勤努力养活著寡嫂和侄儿，日子过得很艰难。他的为人和学问受到了人们的称赞。

后来卢毓做了官。他为官清正，任职三年多，提出了不少好建议，魏明皇帝很信任他。

那时选拔官吏，一般是凭人推荐，而推荐者往往只推荐有名的人物，这些名人多数只重清谈，不务实际，互相吹捧，因此魏明帝很不满意。在选拔中书郎时，魏明帝就下令说："这次选拔，要由卢毓来推荐。选拔的人不要只看名声。名声就像在地上画个饼一样，其实是不能吃的啊！"

"画饼充饥"的成语就是从这个故事中产生的。现在往往用来比喻用空想来作自我安慰，或者用来说明虚名是没有实际用处的。还有个成语"望梅止渴"，意思和它相近。

3，望梅止渴

南朝宋·刘义庆《世说新语·谲第二十七》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”

望梅止渴的心理原理

话说曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，为了激励士气，曹操就对士兵们说："前面不远处有很大的一片梅树林，梅子特别多，又甜又酸，到时我们吃个痛快。"士兵们听了，一个个都流出口水来，不再嚷渴了，行军的速度也加快了。

在**《上甘岭》中，我们可爱的连长也成功地演绎了一回"望梅止渴"的现代版。**中有这样一个情节：在坑道里严重缺水的危机情况下，连长给战士们讲述了一个"梅子"的故事，引得战士们一个个都在吞口

事实上，望梅止渴这个典故道出了一个非常有趣而又十分常见的心理现象--联觉。联觉是指由一种感觉引起另一种感觉的心理活动。具体到望梅止渴这个典故，就是由听觉引起了味觉。除味听联觉外，在日常生活中，我们也有这样的体验：看到红的、橙的、黄的颜色会产生温暖的感觉，而看到蓝的、青的、绿的颜色会产生寒冷、凉快或清爽的感觉，因而前者称为暖色，后者称为冷色。这是由视觉引起温度觉的结果。

最常见的是色听联觉，即听到一种声音会引起一种色觉，通常是低音引起深色，高音引起浅色。心理学家兰菲尔德（H. S. Langfeld）曾做过一个有关色听联觉的实验，结果表明：不同的音符会引起不同的色觉，而且对同一个人来说，音调和颜色的联系是相当稳定的，有些人在7年后仍保持c音符与红色，d音符与紫色，f音符与粉红色，b音符与非常明亮的铜色的对应关系。

正因为联觉现象的普遍存在，也使人们在有意无意中把这一心理学原理应用到日常的生活中，尤其是在现代的广告中有相当普遍的应用。

参考资料：

://.larkbaby/xldd/xldd33.html

4，掩耳盗铃

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。

钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。小偷心里高兴

极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，

怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，

然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他

吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这种声不偷扔谑歉嫠呷嗣俏艺?谡饫锿抵勇穑克?睦镆患保

子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高

兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不见钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下

谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥

而至把小偷捉住了。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

5，拔苗助长

战国时候，宋国有个农民种了一块地。栽下禾苗后，他希望它很快长高。结出果实。他每天都到地里去看，但禾苗长得很慢，他心里非常着急。怎样才能让禾苗尽快长高呢？

天气很好，艳阳高照，他到地里去把禾苗一一拔高。回家后，他很得意地对家里人说：“累死我了，我帮助禾苗长高了。”他的儿子到地里一看，禾苗全枯死了。

拔苗助长：原作“揠苗助长”，后作“拔苗助长”。

评点：

此则寓言从反面生动地说明了这样一个道理：遇事如果不从客观实际出发，只能是好心办坏事。

6，庖丁解牛

庖丁解牛,后来被庄子拿来形容养生的道理的寓言

实出自《庄子》。即“庖丁解牛”实乃庄子所创之言也

这一天，庖丁被请到文惠君的府上，为其宰杀一头肉牛。只见他用手按着牛，用肩靠着牛，用脚踩着牛，用膝盖抵着牛，动作极其熟练自如。他在将屠刀刺入牛身时，那种皮肉与筋骨剥离的声音，与庖丁运刀时的动作互相配合，显得是那样的和谐一致，美妙动人。他那宰牛时的动作就像踏着商汤时代的乐曲《桑林》起舞一般，而解牛时所发出的声响也与尧乐《经首》十分合拍。

站在一旁的文惠君不觉看呆了，他禁不住高声赞叹道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技术怎么会有这么高超呢？”

庖丁见问，赶紧放下屠刀，对文惠君说：“我做事比较喜欢探究事物的规律，因为这比一般的技术技巧要更高一筹。我在刚开始学宰牛时，因为不了解牛的身体构造，眼前所见无非就是一头头庞大的牛。等到我有了3 年的宰牛经历以后，我对牛的构造就完全了解了。我再看牛时，出现在眼前的就不再是一头整牛，而是许多可以拆卸下来的零部件了！现在我宰牛多了以后，就只需用心灵去感触牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以娴熟自如地按照牛的天然构造，将刀直接刺入其筋骨相连的空隙之处，利用这些空隙便不会使屠刀受到丝毫损伤。我既然连骨肉相连的部件都不会去硬碰，更何况大的盘结骨呢？一个技术高明的厨师因为是用刀割肉，一般需要一年换一把刀；而更多的厨工则是用刀去砍骨头，所以他们一个月就要换一把刀。而我的这把刀已经用了19年了，宰杀过的牛不下千头，可是刀口还像刚在磨刀石上磨过一样的锋利。这是为什么呢？因为牛的骨节处有空隙，而刀口又很薄，我用极薄的刀锋插入牛骨的间隙，自然显

得宽绰而游刃有余了。所以，我这把用了19年的刀还像刚磨过的新刀一样。尽管如此，每当我遇到筋骨交错的地方，也常常感到难以下手，这时就要特别警惕，瞪大眼睛，动作放慢，用力要轻，等到找到了关键部位，一刀下去就能将牛剖开，使其像泥土一样摊在地上。宰牛完毕，我提着刀站立起来，环顾四周，不免感到志得意满，浑身畅快。然后我就将刀擦拭干净，置于刀鞘之中，以备下次再用。”

文惠君听了庖丁的这一席话，连连点头，似有所悟地说：“好啊，我听了您的这番金玉良言，还学到了不少修身养性的道理呢！”

这个故事告诉人们：世间万物都有其固有的规律性，只要你在实践中做有心人，不断摸索，久而久之，熟能生巧，事情就会做得十分漂亮。

参考资料：

://.fbook.net/book/14532/tx101001.htm

7，智子疑邻

宋国有一个富人，天下大雨，他家的墙坏了。富人的儿子说：“要是不修筑，一定会有盗贼来偷东西。”邻居家的老公公也这样说。晚上富人家果然丢失了很多东西。结果，那个富人认为自己的儿子聪明，却怀疑邻居家的老公公偷了他家的东西。

寓意是感情亲近与疏远往往会导致认识错误

8，削足适履

出处

《淮南子·说林训》

故事

春秋时，有一次楚灵王亲自率领战车千乘，雄兵10万，征伐蔡国。这次出征非常顺利。楚灵王看大功告成，便派自己的弟弟弃疾留守蔡国，全权处理那里的军政要务，然后点齐10万大军继续推进，准备一举灭掉徐国。楚灵王的这个弟弟弃疾，不但品质不端，而且野心极大，不甘心仅仅充当蔡国这个小小地方的首脑，常常为此而闷闷不乐。弃疾手下有个叫朝吴的谋士,这个人非常工于心计，这一天，他试探道：“现在灵王率军出征在外，国内一定空虚，你不妨在此时引兵回国，杀掉灵王的儿子，另立新君，然后由你裁决朝政，将来当上国君还成什么问题吗！”弃疾听了朝吴的话，引兵返楚国，杀死灵王的儿子，立哥哥的另一个儿子子午为国君。楚灵王在征讨途中闻知国内有变，儿子被弟弟杀死，顿时心寒，想想活在世上没有意思，就上吊自杀了。在国内的弃疾知道楚灵王死了，马上威逼子午自杀，自立为王，他就是臭名昭著的楚平王。<BR>另一个故事是：晋献公宠爱骊姬，对她的话真是言听计从。骗姬提出要将自己所生的幼子奚齐立为太子，晋献公满口答应，并将原来的太子，自己亲生的儿子申生了。骊姬将这两件事做完了，但心中还是深感不踏实，因为晋献公还有重耳和夷吾两个儿子。此时，这两个儿子也都已经成人，领姬觉得这对奚齐将来继承王位都是极大的威胁，便建议杀了重耳和夷吾兄弟俩，晋献公竟欣然同意。但他们的密谋破一位正直的大臣探听到，立即转告了重耳和夷吾，二人听说后，立即分头跑到国外避难去了。

《淮南子》的作者评论这两件事说：“听信坏人的话，使父子、兄弟自相残杀就像砍去脚指头去适应鞋的大小一样（犹削足适履），太不明智了。

参考资料：

://.edu11.net/htmldata/3/2005_06/XiaoZuShiLv1022_1.html

9，刻舟求剑

解 释 死守教条，比喻拘泥成法，固执不知变通。

出 处 战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

用 法 连动式；作谓语、定语、状语；含贬义

示 例 夏衍《解放思想团结前进》：“来考察我们过去用惯了的文艺理论，而不能～。”

这个故事告诉我们：世界上的事物，总是在不断地发展变化，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适合于这种变化的需要。

参考资料：

://baike.baidu/view/41275.htm

10，坐井观天

出处]

《庄子·外篇·秋水》：“子独不闻夫埳井之鼃乎？谓东海之鳖曰：“吾乐与！出跳梁乎井干之上，入休乎缺甃之崖；赴水则接腋持颐，蹶泥则没足灭跗；还虷、蟹与科斗，莫吾能若也！且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之乐，此亦至矣。夫子奚不时来入观乎？”东海之鳖左足未入，而右膝已絷矣，于是逡巡而却，告之海曰：“夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。禹之时十年九潦，而水弗为加益；汤之时八年七旱，而崖不为加损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。”

唐·韩愈《原道》：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

[解说]

在《庄子·秋水》中，庄子讲了这样一个故事：

在一口废井里，住着一只青蛙。一天，青蛙在井边碰见一只从东海来的大鳖。青蛙自豪地对海鳖夸口说：“你看，我住在这里多么惬意呀！我要高兴，就在井边跳跃游玩，累了就到井壁石洞里休息。有时把身子舒服地泡在水里，有时愉快地在稀泥中散散步。你看旁边的那些小虫、螃蟹和蝌蚪，它们谁能比得上我呢！我独自占据这口废井，多么自由自在！先生为什么不经常到井中观赏游玩呢？”

海鳖听了青蛙的一番高谈阔论，就想进入井中看看。可是，它的左脚还没有完全伸进去，右脚就被井栏绊住了。它只好后退几步，把它看到的大海的情景告诉青蛙：“你见过大海吗？海的广大，岂止千里；海的深度，何止千丈。古时候，十年里就有九年闹水灾，海水并不因此增多；八年里就有七年闹旱灾，海水却不因此而减少。大海不受旱涝影响，住在广阔无垠的大海里才是真正的快乐。”

唐朝大文学家韩愈在他的《原道》中写道：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”意思是说，坐在井里观察天空，就会觉得天很小很小。其实不然，不是天太小，而是由于看天的人站得低、眼光太窄的缘故。

由这两篇文章便有了两个意义相近的成语——“井底之蛙”和“坐井观天”。井底之蛙”用来讽喻那些见识狭窄、短浅，而又盲目自大、不接受新事物、不识大局的人。“坐井观天”形容眼界狭小，所见有限。

成语新编：坐井观天

文/王蒙

蛙君幼时，家中有一口浅浅的枯井，他喜欢常常坐进去冥思遐想，高眺远望。及长，蛙君习画，尤喜坐入枯井，或系入水井，身围救生圈，心平气和，徐徐仰望，特坐独视，怡然自得。有时看到枝叶扶疏，有时看到花开花落，有时看到阴云一块，有时看到白云一朵，有时看到明月一轮，有时看到繁星几点……凡春夏秋冬，阴晴寒暑，风雨雷电，蚊蝇蜻蜒，蝙蝠飞鸟，树木花草，天光云色，轮廓虽小而变化无穷，均甚可观。蛙君喜而时习之，揣摩烂熟，因象生意，因意生气，因气生力，力发笔从，一幅幅亦古亦今，非古非今的奇画出世矣。

蛙君画甚为走红，以致走向世界，在香港、纽约、苏黎世的绘画拍卖市场上亮相，有一幅莫名其妙图，卖到250美元。

这一消息传来，舆论哗然。或曰，250美元算什么，实是对我美术家之污辱。毕加索之画曾卖2500万美元！蛙君售价不过毕老的十万分之一，实是有辱人格国格。或曰，这250元也是看准了蛙君二百五，才略施小计，吊蛙君的胃口，心怀叵测，别有用心，对蛙君表现，应该查一查。或曰，250元是一个伟大的开端，有了二百五才有二千五、二万五、二十五万以至更多，蛙君的画实代表了时代潮流，体现了东西方文明的撞击、融合、火花、变奏、误区、怪圈……云云。

一好事记者对蛙君进行追踪访。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井观天作画一五一十地告诉了记者。记者写了报道，舆论再次哗然。或曰，某方面之所以出250元，无非是妄图把吾们的艺术家全部干净彻底地赶到井里去。或曰，吾早就说过蛙某的画没有前途，怎么样？勿谓言不预也。或曰，坐井观天，其实连二百五的画也是画不出来的。记者报道，故弄玄虚，哗众取宠，“克里空”，实违背了新闻道德与新闻纪律，必须严办，不可纵容也。或曰，蛙某坐井观天，偏住一隅，实是对于艺术事业的挑战，而他的挑战居然成功了，惊世骇俗，不能掉以轻心。或曰，蛙某，虽然不才，却亦不应全盘否定。坐井而画，误入歧途，能坐视不管不问不援不救乎？！

于是制定了救助蛙君系统工程。拉上他航海航空航天，令其知世界之大与井口之小以及以往诸画之微渺，拉上他参与各种招待会座谈会冷餐会纪念会发奖会校友会联欢会追悼会大宴会小宴会舞会今晚我们相识会……令其知世界之美妙缤纷诱惑梯突。蛙君如饥似渴如醉如痴如醍醐灌顶，暂停做画，不谈二百五的艺术。而是徜徉宇宙，遨游太空，沈浸人生，享受快乐。人皆谓蛙君好戏，还在后头呢。

坐井观天新启示

文/刘先明“

一只青蛙坐在井里，一只小鸟飞来，落在井沿上。

青蛙问小鸟：“你从哪儿飞来呀？”

小鸟回答说：“我从远处飞来。我在天空中飞了一百多里，口渴了，下来找点水喝。”

青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”

小鸟说：“你弄错了，天无边无际，大得很哪！”

青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”

小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不相信，你跳出井口来看一看吧。”

这个“坐井观天”的成语故事家喻户晓，通常用来比喻某人的见识有限，眼光短浅；但是我认为这则故事在强调现在人们应该开阔思维、眼界放开的同时，却忽视了其他值得关注的因素和信息，当我们再对这则成语故事分析后，会有更深刻和实际的启示。

就这个故事来分析，焦点在于青蛙该不该跳出来看。答案是肯定的。但为什么要“跳出来”呢？就为了看看天有多大吗？

青蛙跳出来看看的目的不该是看天有多大，而是要知道无边无际的天底下，肯定还有很多井、甚至比自己现在所在的井还要好的井；应该了解自己所在的井是不是会有哪一天会没水、要有危机感；应该在跳出来后，在明白井外有井、井外有湖的情况下，在确保能维持自己生命时间情况下的活动距离范围里、再去寻找有没有比这口井更好的湖泊或水井，进一步去发现并栖身于水源比这口井的水源更充足、水质也更适合青蛙生存和繁衍的水源地，或湖泊或水井。

但是在决定是否马上跳出来的时候，它也要考虑跳跃能力、环境条件等问题，如果井中的环境和它的跳跃能力都不可能让它跳跃出来，它没必要现在马上跳，否则跳的越高，受伤的可能性就越大，应该要等到井里水多、能够跳出来的时候跳，如果能有锻炼身体的作用，可以边锻炼边试跳，否则那只会是无味的浪费和消耗。青蛙跳出来后，如果没找到比这口井适合自己生存和繁衍的环境，它应该在欣赏了自然界的美妙、知道了天有多大的信息后，再回到这口井里去、维持它的生命、繁衍后代、完成它的使命。

每一个动物都是具有其独特的自然功能并在自然界的生物链中发挥作用的，每个动物要在生物链中发挥作用，前提是要形成和具备本动物群种的生命、繁衍能力，青蛙的使命也应该是繁衍生命的、成为自然界生物链中不可断的一个链，那么它的生命中是不能没有水的，而井是较能积蓄、保存水，是比较适合青蛙生存的地方，对于青蛙来讲，它要关心的是水以及能盛满水的湖泊或水井，只有有了这样的水和水环境，它才能生存、实现自己繁衍生命的使命，现在，青蛙选择和占据了一个比陆地、沙漠等环境里水源相对多的环境里生存，不乏是一个暂时的明智选择。

这个故事自然也可以应用到人类身上。因为我们身上有青蛙的影子。

心理小报

心理学实验和测验是要靠自己亲自设计的，给你一些资料，你参考一下吧，请笑纳。

各种感觉之间产生相互作用的心理现象，即对一种感官的刺激作用触发另一种感觉的现象，在心理学上被称为“联觉”现象。最常见的联觉是“色-听”联觉，即对色彩的感觉能引起相应的听觉，现代的“彩色音乐”就是这一原理的运用。色觉又兼有温度感觉，例如，红、橙、**会使人感到温暖，所以这些颜色被称作暖色；蓝、青、绿色会使人感到寒冷，因此这些颜色被称作冷色。还有一种色觉称“光幻觉”，可伴有味、触、痛、嗅或温度觉。“语—色联觉”是指某些词汇引起的色觉。日常生活中，人们常说“甜蜜的声音”、“冰冷的脸色”等等，都是一种联觉现象。人们在绘画、建筑、环境布置、图案设计等活动中经常利用联觉现象以增强相应的效果；有些画家进行过联觉实验，比如用鲜明的色调对比引起一种非视觉的反应；联觉还被许多诗人用做一种创作手段。不妨想像一下，如果声音能用视觉感知，而味道能用听觉感知，那将是什么样的情景。你可能会看到带颜色的音符，品尝到甜的或咸的歌曲，触摸到粗糙的乐曲。这是幻想吗？不，完全不是。

近几年，人们通过正电子发射计算机断层扫描（PET，Positron Emission Tomography）研究证实，人类大脑的每一个区域负责某种感觉成分，这就使得声音分属听觉区，而不是视觉或嗅觉区。但是，有时两种不同的区域发生融合，于是就会看见有颜色的音符，听见土豆的味道，并且在许多数字中能立刻辨别出一组相同的数字，因为这些数字可以从颜色上分辨出来。这就是联觉现象。

一种随着人成长而丧失的能力

在潜能上，每一个人都能体验联觉的感受，惟一的困难在于将这种感知上升到意识层面。

美国神经学家理查德?西托威克(Richard Cytowic)在其《尝出形状味道的人》（The Man Who Tasted Shapes）的一书中说：“我们可以把感觉与电视转播信号相比拟。电视信号从演播室出发，经过漫长的旅程，最后传送到电视机上。电视屏幕上出现的画面可比作我们正常的感觉，信号在其行程的终点被转换成电视图像信息。但是如果我们能在信号传送的中途截获并解读它，我们看到的东西就不同于电视画面：这种经验可以与联觉的感受相比拟。”

在15年的研究中，西托威克估算了这种现象在人群中的发生率：大约在25000人中有1人具有较稳定的联觉感知。在这些人中大部分是女性，因此可以设想，联觉是一种与X染色体相关联的遗传特性。实际上，继承这个特性就意味着要打乱发育期间的一种进程，在这一进程当中，人的感觉被“分为”5种不同的类别。

在西托威克看来，这种感觉分类的过程从胎儿大约4个月时就开始了，直到青春期才彻底结束。

1年多前，英国剑桥大学的西蒙?巴伦-科恩（Simon Baron-Cohen）在《自然》（Nature）杂志上发表的研究文章再一次证实了这个论点。他认为，各种感知能力在开始时是融合在一起的，只是在成长的过程中才逐渐被分开。因此，对一个婴儿来说，妈妈的声音很可能带有美丽的颜色和温馨的香气。

然而，在某些人身上，各种感觉区之间的联系是如此之多，以致没有发生感觉的分离，从而在成年后出现了联觉的感受。在外人看来，他们是一些特殊的“儿”，得以自动获得这种感觉，事实上他们并不想这样。对于他们来说，世界可能完全是另一个模样：伴有视觉的声音类似于五颜六色的烟火，对语言和抽象的概念与颜色混在一起。西托威克解释说：“多数情况下，两种合并的感觉往往是视觉和听觉。如清脆的铃声可能引出一组三角形，出现在自己面前约15厘米远的地方；狗的叫声可能与一组运动着的圆和点联系起来。”发生这种联觉是因为负责这些感觉的大脑皮层区很接近：解读颜色的皮层区与解读数字和声音的皮层区都相距很近。

联觉问卷

本问卷有七个部份：第一部份是有关您的个人资料与联络方式；第二部份是有关您可能有的联觉类型；其馀部份则是有关您对中文/英文字的感觉经验。请您填写联络方式，是方便日后能再询问您几个较深入的问题，以帮助我们更清楚认识您的联觉。我们不会对外透漏您的个人资料。提醒您，在问卷进行的过程中，您随时可以决定是否要继续作答。

第一部份：个人资料

姓名：__________________ 生日：__________________

填写日期：_________________________(请务必填写) 年龄：_________(请务必填写)

电邮：_____________________________(请务必填写) 电话：__________________

地址：____________________________________ 性别: 男/ 女 (请务必勾选)

中文（普通话）是您的母语吗？是/ 否; 若为否，请说明您的母语____________ (请务必填写)

您还具备哪些流利的语言能力？何时开始学习的？

语言1. ________________________________________________________

语言2. ________________________________________________________

第二部份：联觉类别

请在左侧选单中选出能引发您产生联觉的刺激项，并将该刺激项连到右侧所对应的感觉项。例如，您若对数字有色彩联感，请把左侧的“数字”连到右侧的“颜色”。（您无需将左右两侧的共同选项做连结。例如，您不需将左侧的“颜色”连到右侧的“颜色”，因为这是一般人共有的现象。）

刺激项 感觉项

英文字母 颜色

英文单字 形状

中文字 味觉

中文拼音/注音符号 嗅觉

人名 杂（噪）音

数字 触觉

星期 痛觉

月份 人格特质/性别

人声

痛觉

触觉

身体姿势

音乐/杂（噪）音

嗅

味

颜色

形状

情绪

脸

其它；请说明：_________________________________________________________________________。

这些伴随而生的联感有其特定的位置吗？（例如，您感觉到这些联感是出现在您身上，或是坐落在文字上，物体上，您的四周围？在眼前？）或以上均否（例如，在您心中，或透过“心之眼”来看？）请描述：__________________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________________________。

如果您的联感不是由语言所触发的（例如，字母，单字或词等），您已经完成了本问卷填写。感谢您宝贵的时间。如果您的联觉是由语言所触发的，请您继续作答。

第三部份：色彩与语言的联觉 ?

当默读的时候，以下哪个叙述符合您的情况？（请打勾）

___我在心中看到颜色，而页面上所看的文字是黑白的。

___我看到颜色是直接重叠在字面上。

___我有强烈的感觉，“知道” 个别字的颜色；但没有像上述那样“看”到颜色。

___我完全没有色彩的联感。或 “其他”，请描述________________________________________________。

当聆听某人讲话的时候，以下哪个叙述符合您的情况？（请打勾）

___我在心中看到颜色（就像是彩色的标题或彩色的区块一样）。

___我看到颜色坐落于我身体以外的空间。

___我有强烈的感觉，“知道” 个别字的颜色；但没有像上述那样“看”到颜色。

___我完全没有色彩的联感。 或 “其他”，请描述_____________________________________________。

第四部份：英文字母

请在以下的栏位中填上您对该字母的色彩联感，并详述其颜色（例如，深蓝，苹果绿…等）。如果单个字母没有颜色，请在该处留下空白。如果您对26个英文字母完全没有色彩联觉，请直接至第五部份。

颜色 颜色 颜色 颜色 颜色 颜色

a f k p u z

b g l q v

c h m r w

d i n s x

e j o t y

第五部份：中文拼音系统

此部份有五个常见的中文拼音系统：注音符号(ㄅㄆㄇ)，汉语拼音，通用拼音，威翟式，及耶鲁式等系统。哪一个系统是您最常使用的？_________________ 请您在以下(甲 – 戊)，找出您最常使用的系统，并完成该部份填答。若这五个拼音系统均不是您所使用的，请写下您使用的系统，然后直接进入第六部份_______________________________________。

甲 注音符号系统(ㄅㄆㄇ) (如果以下的注音符号无法呈现，请参阅pdf党)

请在以下栏位中填上您对该注音符号的色彩联觉，并详述其颜色（例如，深蓝，苹果绿）。如果单个项目没有颜色，请在该处留下空白。若您对注音符号完全没有色彩联觉，请直接至第六部份。

颜色 颜色 颜色 颜色 颜色

ㄅ ㄍ ㄕ ㄚ ㄢ

ㄆ ㄎ ㄖ ㄛ ㄣ

ㄇ ㄏ ㄗ ㄜ ㄤ

ㄈ ㄐ ㄘ ㄝ ㄥ

ㄉ ㄑ ㄙ ㄞ ㄦ

ㄊ ㄒ ㄧ ㄟ

ㄋ ㄓ ㄨ ㄠ

ㄌ ㄔ ㄩ ㄡ

乙 汉语拼音系统

请在以下栏位中填上您对该汉语拼音的色彩联觉，并详述其颜色（例如，深蓝，苹果绿）。如果单个项目没有颜色，请在该处留下空白。若您对汉语拼音完全没有色彩联觉，请直接至第六部份。

颜色 颜色 颜色 颜色 颜色

b- g- sh- a an

p- k- r- o en

m- h- z- e ang

f- j- c- (i)e eng

d- q- s- ai er

t- x-

yi,

-i ei

n- zh-

wu,

-u ao

l- ch- yu ou

丙 通用拼音系统

请在以下栏位中填上您对该通用拼音的色彩联觉，并详述其颜色（例如，深蓝，苹果绿）。如果单个项目没有颜色，请在该处留下空白。若您对通用拼音完全没有色彩联觉，请直接至第六部份。

颜色 颜色 颜色 颜色 颜色

b- g- sh- a an

p- k- r- o en

m- h- z- e ang

f- ji- c- ê eng

d- ci- s- ai er

t- si- yi,

-i ei

n- jh- wu,

-u ao

l- ch- yu ou

丁 耶鲁系统

请在以下栏位中填上您对该耶鲁拼音的色彩联觉，并详述其颜色（例如，深蓝，苹果绿）。如果单个项目没有颜色，请在该处留下空白。若您对耶鲁拼音完全没有色彩联觉，请直接至第六部份。

颜色 颜色 颜色 颜色 颜色

b- g- shr- a an

p- k- r- o en

m- h- dz- e ang

f- j- tsz- eh eng

d- ch- sz ai er

t- sy- yi,

-i ei

n- jr- wu,

-u au

l- chr- yu ou

戊 威翟系统

请在以下栏位中填上您对该威翟拼音的色彩联觉，并详述其颜色（例如，深蓝，苹果绿）。如果单个项目没有颜色，请在该处留下空白。若您对威翟拼音完全没有色彩联觉，请直接至第六部份。

颜色 颜色 颜色 颜色 颜色

p- k- shih a an

p`- k`- j- o en

m- h- ts- e ang

f- ch- ts`- eh eng

t- ch`- s- ai erh

t`- hs- yi,

-i ei

n- chih wu,

-u ao

l- ch`ih yu: ou

第六部份： 中文字表一

请在以下栏位中填上您对该中文字的色彩联感，并详述其颜色（例如，深蓝，苹果绿）。如果单个项目没有颜色，请在该处留下空白。若您对此中文字表完全没有色彩联觉，请直接至第七部份。

颜色 颜色 颜色 颜色

多 斥 服 放

审 使 周 直

昌 是 房 夫

方 梯 国 制

中 之 同 身

持 汤 体 父

根 锅 有 筑

神 以 府 痛

甚 统 又 意

衣 只 住 过

优 宜 场 访

时 由 尺 常

珠 果 吃 替

唱 通 师 烫

主 低 提 敌

糖 躺 底 地

第七部份：中文字表二

此为中文字表的最后一部份。请比照上面的第六部份，在以下栏位中填上您对该中文字的色彩联感，并详述其颜色（例如，深蓝，苹果绿）。如果单个项目没有颜色，请在该处留下空白。

颜色 颜色 颜色 颜色

狗 门 病 田

天 网 家 文

今 鱼 句 书

本 民 母 午

鸟 风 床 球

妹 桌 音 年

客 刀 男 言

电 信 王 页

物 史 古 室

虫 兄 妈 弟

光 毛 川 猫

力 肉 早 爸

屋 女 夜 字

哥 路 友 孩

社 人 姐 皮

第五人格联觉模式到底是不是抄袭？

第五人格“联觉模式”已经在共研服开始测试，对于在这方面的改动策划是寄予厚望的。他们希望能够既保留玩家观看其他队友比赛的权利，又避免求生者仗着有这样的能力去给队友进行爆点，导致屠夫玩家没有游戏体验可言。不过希望只是希望，在实测的体验中策划发现这个联觉模式依旧难以解决根本的问题。

之所以会这么说，是因为有了联觉模式之后，玩家还是可以在队友身边跑来跑去，帮忙提前感知屠夫的行动轨迹。范围虽然从36米的大心脏改成了25米，缩小了近三分之一，但仍能够让被放飞的求生者去给队友报点，甚至帮队友找地窖口。这对于没有队友的屠夫来说是不公平的，完全破坏了游戏体验。

不过这个改动也不是完全没有优点的，例如能够顾及到被放飞的玩家的视觉体验就是一件很好的事情。而且改动之后被放飞的求生者需要自己来跑动，这对于双开的玩家而言有很好的限制作用。并且策划也表示之后柯南和新一也能够加入联觉模式，高价入手的皮肤不再只是单纯欣赏了，这样看来还是蛮好的。

其实玩家说的很对，想要改变求生者玩家违规报点的问题，就应该避免让求生者能够察觉地窖的位置。除此之外如果能够让游戏实际对局比联觉模式里看见的对局快10秒钟，那么报点的问题就能得到很好的解决了。不过理想很丰满，现实很骨感，这个时候快的10秒钟等于要开一个新的对局场景，这对于游戏的运载来说是一个挑战。

不过就目前的状态来看，联觉模式有趣归有趣，却很难改变当前屠夫面对求生者死亡后给队友报点的问题。所以要么继续进行调整，要么就成为一个鸡肋的模式。看来想要达到对局中的人屠平衡，任重而道远。

第五人格联觉模式玩法及作用介绍

第五人格游戏中最近更新上线了全新玩法联觉模式，那么下面小编就跟大家分享一下联觉模式的具体玩法和的作用吧，一起来看下详细内容。

第五人格联觉模式玩法介绍攻略

——现在在匹配及排位模式下，求生者玩家乘坐狂欢之椅遣送回庄园后，不会直接进入结算界面，而是进入联觉模式，以的联觉形态继续留在游戏之中观察游戏的进行;

——玩家可以选择退出联觉模式，退出后可在结算界面选择进入常规观战模式;

——玩家可以在大厅内自我审视(镜子)处设置任意已拥有的皮肤进入联觉模式;

——拥有翻窗、翻板及加速等行动能力;

——其他求生者及监管者无法看到，可以看到所有求生者，而仅当监管者在其他任意求生者25米范围内时，才可以看到监管者;

——玩家可在设置界面选择关闭联觉模式。

相当于之前的观战模式被改为“联觉模式”，发挥的作用，可惜的是官方明确表示之间相互不可见，说到底，还是玩家们和“自娱自乐”，好在能在这个模式中进行翻窗、加速和翻板等行为，其他求生者和监管者也看不见!

女神异闻录5版简体中文版全课堂问题答案

女神异闻录5版(P5R)简体中文版全课堂问题答案。本次简中版的课堂问题与繁体版有所区别，下面带来具体的答案，供各位玩家们参考。

简体中文版全课堂问题答案

4.12 坏人

4.19 两边一样长

第一次填字 全日制教育

4.23 全部

4.25 知道是错误还行动 知道是正确而行动

4.27 四色

第二次填字 看樱花

4.30 优秀的人

第三次填字 五一黄金周期

5.7 命运之女

5.10 平安时代

第四次填字 多重人格障碍

期中考试

源义经 源赖朝 赖朝赢了 弱者

认知 两个都是

恶魔辞典 致命女郎

5.16 安慰剂效应

第五次填字 当代艺术展

5.19 葛饰北斋

5.21 1:1.414

5.23 共同的 感觉 联觉

5.26 柯南道尔

第六次填字 过敏性鼻炎

5.31 约翰席尔瓦

第七次填字 葛饰北斋

第八次填字 仁义礼智信

6.4 晕轮效应

6.7 脚的数量

第九次填字 专题新闻发布会

6.8 20世纪

6.13 绿色

6.15 硬币

第十次填字 自助洗衣房

6.20 智慧型手机

第十一次填字 自助取款机

6.23 教皇

6.27 狗

6.29 金

第十二次填字 黄梅时节家家雨

7.1 蛮头

7.4 尤里乌斯和奥古斯都

7.7 素面

第十三次填字 药到病除

7.9 三角形

7.11 绝不会遗忘

7.12 偷窃

第十四次填字 暑期夏令营

期末考试

64度 诸葛亮 人头 人头的替代品

堪察加拟石蟹 石蟹科 经济混乱

下猫下狗 鬼的肠子

暑

第十五次填字 录取分数线

第十六次填字 放烟花

第十七次填字 牛顿第一运动定律

第十八次填字 扔枕头大战

第十九次填字 防晒霜

第二十次填字 零时抱佛脚

第二十一次填字 特洛伊木马

第二十二次填字 热带气旋

9.3 繁荣

9.6 停表错觉

9.14 租凭店

9.17 有能力的老鹰都会藏起自己的爪子

第二十三次填字 中秋赏月

9.21 正中央

9.24 白20，黑12

9.28 phantom vibration syndromeon

第二十四次填字 纳斯达克指数

9.29 宫内厅

10.3 星星

10.6 约瑟夫.吉约丹

第二十五次填字 普鲁士蓝

第二十六次填字 杰克南瓜灯

10.11 波巴

期中考试

32面 以前只有一种颜色 以前是黑白的

夏尔.亨利.桑松 因为是世袭制

强制劳动 三只蜜蜂在欧洲大陆

10.22 15

10.24 主观认定

第二十七次填字 课外活动

11.2 江户时代

11.4 宝剑

第二十八次填字 普利策新闻奖

11.8 几岁都可以

11.10 因为很难看到它的眼睛

11.12 因为声音是合成的

11.14 因为海拔很高

第二十九次填字 从众行为心理学

11.15 斩首示众

10.17 蜗牛线

第三十次填字 领袖魅力

第三十一次填字 季节性大流感

第三十二次填字 大难不死必有后福

第三十三次填字 被选举权

期末考试

D 10亿以上 斩首并游街示众 是一种表演

红桃 旁听

日本 英国的无畏舰

1.11 八百万 YAOYOROZU

1.14 岩手县

第三十四次填字 心愿单

1.18 准备就绪

第三十五次填字 赫马佛洛狄忒斯

1.21 蛇

1.24 我的手机 用光 我的手机没电了

1.27 可以传给朋友的朋友的朋友

第三十六次填字 冈格尼尔

第三十七次填字 千年九尾狐狸精