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1.松鼠阅读答案文言文点击

2.季羡林简介!~~~~~~~~~~~~~

松鼠阅读答案文言文点击

1. 松鼠短文阅读答案四年级

松鼠阅读答案①松鼠是一种漂亮的小动物，驯良，乖巧，很讨人喜欢。

②它们面容清秀，眼睛闪闪有光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。玲珑的小面孔，衬上一条帽缨形的美丽的尾巴，显得格外漂亮；尾巴老是翘起来，一直翘到头上，身子就躲在尾巴底下歇凉。

它们常常直竖着身子坐着，像人们用手一样，用前爪往嘴里送东西吃。可以说，松鼠最不像四足兽了。

③松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动，像鸟类似的住在树上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。它们在树上做窝，摘果实，喝露水，只有树被风刮得太厉害了，才到地上来。

在田野里，在平原地区，是找不到松鼠的。它们从来不接近人的住宅，也不呆在小树丛里，只喜欢大的树林，住在高大的树上。

在晴明的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着叫着，互相追逐的声音。它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，吃东西。

它们虽然也捕捉鸟雀，却不是肉食兽类，常吃的是杏仁、榛子、榉实和橡栗。1.第一自然段中最能概括松鼠特点的三个词是_______、_________、________。

2.说“松鼠最不像四足兽了”，其中最主要的原因是（）A它们的尾巴老是翘起来。B它们非常敏捷，非常机警。

C它们用前爪往嘴里送东西吃。D它们常常直竖着身子坐着。

3.用自己的话概括第三自然段的意思。_____________________________________参考答案：1.漂亮、驯良、乖巧2.D3.写了松鼠活动的范围、活动时间、主要食物及寻食习惯。

2. 人教版松鼠 阅读答案

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3. 求一篇话说松鼠阅读答案

松鼠是一种漂亮的小动物，驯良，乖巧，很讨人喜欢。

它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。玲珑的小面孔，衬上一条冒缨形的美丽尾巴，显得格外漂亮；尾巴老是翘起来，一直翘到头上，身子就躲在尾巴底下歇凉。

它们常常直竖着身子坐着，像人们用手一样，用前爪往嘴里送东西吃，可以说，松鼠最不像四足兽了。 松鼠不躲藏在地底下，经常在高处活动，像鸟类似的住在树上，满树林里跑，从这棵树跳到那棵树。

它们在树上做窝，摘果实，喝露水，只有树被风刮得太厉害了，才到地上来。在田野里，在平原地区，是找不到松鼠的。

它们从来不接近人的住宅，也不待在小树丛里，只喜欢大的树林，住在高大的树上。在晴朗的夏夜，可以听到松鼠在树上跳着、叫着、互相追逐的声音。

它们好像很怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑，玩耍，吃东西。它们虽然也捕捉鸟雀，却不是肉食兽类，常吃的是杏仁、榛子、榉实和橡栗。

松鼠不敢下水。有人说，松鼠过水的时候，用一块树皮当做船，用自己的尾巴当做帆和舵。

松鼠不像山鼠那样一到冬天就蛰伏不动。它们是十分警觉的，只要有人稍微在树根上触动一下，它们就从窝里跑出来，躲在树枝底下，或者逃到别的树上去。

松鼠跑跳轻快极了，总是小跳着前进，有时也连蹦带跳。它们的爪子是那样锐利，动作是那样敏捷，一棵很光滑的高树，一忽儿就爬上去了。

松鼠的叫声很响亮，比黄鼠狼的叫声还要尖些。要是被人家惹恼了，还会发出一种不高兴的恨恨声。

松鼠的窝通常搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它们搭窝的时候，先搬些小木片，错杂着放在一起，再用一些干苔藓编扎起来；然后把苔藓挤紧，踏平，使那建筑物既宽广又坚实，可以带着儿女住在里面，既舒适又安全。

窝口朝上，端端正正，很狭窄，勉强可以进出；窝口有一个圆锥形的盖，把整个窝遮蔽起来，可以使雨水向四周流去，不落在窝里。 松鼠通常一胎能生三四个。

它们的毛是灰褐色的，过了冬就换毛，新换的毛比脱落的毛颜色深些。它们用爪子和牙齿梳理自己的毛，弄得光关溜溜，干干净净的，没有什么坏气味。

松树也是e5a48de588b6e79fa5e9819331333332633539一种有用的小动物。它们的肉可以吃，尾毛可以制成画笔，皮可以制成皮衣。

1、本文作者是法国著名的 博物学 家，作家，著有《 布丰文选 》等。2、辨字组词：竖（ 横竖 ）扎（扎花 ）坚 （ 坚持） 札（札记 ）3、解释下列带点词语在句子中的意思。

它们面容清秀，眼睛闪闪发光，身体矫健，四肢轻快，非常敏捷，非常机警。它们是十分警觉的，只要有人稍微在树根上触动一下，它们就从窝里跑出来，躲在树枝底下，或者逃到别的树上去。

4、本文共6个自然段，下面对这篇文章结构层次划分不正确的一项是（ B）,A、1\\\\2345\\\\6B、1\\\\2\\\\345\\\\6 C、1\\\\2\\\\3\\\\45\\\\6 D、1\\\\23\\\\45\\\\65、松鼠的主要特征是什么？ 漂亮、驯良、乖巧6、说明松鼠，你喜欢下边的句子吗？为什么？它们搭窝的时候，先搬些小木片，错杂着放在一起，再用一些干苔藓编扎起来；然后把苔藓挤紧，踏平。 作者运用了“搬”、“放”、“编扎”、“挤”、“踏”等一系列表现复杂动作的词，松鼠被人格化了，生动地体现了松鼠的乖巧与能干，更突出了松鼠是一种极有灵性的动物。

4. 松鼠阅读答案,急求

1. 开头说“松鼠是一种很有趣的小动物”，请结合本文内容说说松鼠的“有趣”表现在哪些方面？

见人就躲，而当人招手时，则又纷纷从树上下来，跑到人们面前，坐在地上，不停地搓着两只小手，模样既滑稽又可爱；松鼠向人要花生时“不停地搓着两只小手”的滑稽样子；松鼠藏花生时被人捉弄还

的情景。

2. 文中画线的句子用了什么样的

有何作用？

作比较。 用

的声音与松鼠的声音作比较，从而突出其叫声的难听。

3. “松鼠基本上

人们的生活”这句话中的“基本上”能否删去？为什么？

不能。“基本上”强调其次数极少，去掉则变成一点也

人们的生活，与事实不符。

4. 结合本文内容，试从人的角度，分析闹市松鼠与人和谐相处的原因。

我们本来想将这只松鼠送得远远的，但动物保护协会的人说：松鼠生活在固定的区域，离开了这个区域，松鼠就活不成了。于是我们在学校的后院将这只松鼠放了。由此可见是人们对动物的了解、尊重和爱心，使松鼠与人能和谐相处。

5. 请结合阅读本文的体会，谈谈如今人们把松鼠当作宠物饲养的原因。

松鼠漂亮、

、乖巧和有趣，能够与人和谐相处。

6. 阅读下面的相关链接，回答问题。

相关链接：打松鼠是

的一项传统体育活动。松鼠是一种小巧灵敏的动物，很难捉获。在

聚居地区，小伙子向姑娘求婚时，一定要带上自己捕获的松鼠作为礼物。据说，只有机智灵活的青年才能捕获松鼠，得到姑娘的爱情。一个聪明的小伙子为了向姑娘求婚，制作了弓箭来捕捉松鼠，从此，打松鼠便成为他们的传统

之一。

对这种传统的

你认为应该是保留还是废除？请说说你的看法并陈述理由。

若认为该保留，可以从尊重

的文化传统，松鼠也非

等角度回答；如认为该废除，可从松鼠也是生命，应尊重它的

利。

5. 现代文品读·文言文诗文点击 答案 七年级（下） 第五课背影

（正常答题，网管勿删）找到了两组答案，你自己组合一下，教程中没有12题呀？ 第1组第一，基本积累d 籍改藉 己 改已 萤改莹 度改渡第二，熟读精思5。

会有影响。2、3节描写了家境的衰败，为写“背影”渲染了气氛，也为突出父亲爱子情深做了铺垫 6。

A句可充分体现出父爱子的真挚感情与父亲对“我”的悉心照顾 9。这是作者对自己深深的责备和愧疚，后悔当时只知道批评父亲的行为，而没有体谅父亲的心情，这样的句子更能深化文章的主题思想，使文章更感人。

8。这是作者真实情感的流露，既有与亲人离别的伤心，也有朴实的父亲带给“我”的感动，并不有损男儿的形象 11。

与正面描写相比，背影显得含蓄，可含蓄却也是一种魅力；背影也显得孤零，可孤零令作者印象更深 第2组5。 有影响。

讲了作者家祸不单行，生活比较困难的背景，为“背影”渲染悲凉的气氛做铺垫，写出了父亲爱子情深。6。

拣定靠车门的位置说明父亲对儿子很用心。作者家境贫困，而父亲给作者做了紫毛大衣，说明父亲对作者很关照。

7。 我走了，到那边来信 表达父亲对作者细致的关爱和舍不得8。

本文写了作者四次流泪，第一次流泪是因为看见家境惨淡而流泪。后三次是看到或想到父亲的背影而流泪。

因为作者感到父亲对自己浓浓的爱而哭泣。虽说“男儿有泪不轻弹”，但是想到父亲深沉、落寞的背影，很难不流泪。

9。表现作者理解父亲后，觉得自己以前愚笨、不懂事，聪明也可以理解成是自嘲。

10。在结构上起到了首尾呼应的作用，内容上表达了儿子对父亲的思念。

~~~~~~~~~~~~~~~希望能帮到您。

季羡林简介!~~~~~~~~~~~~~

季羡林，1911年生于山东清平（今并入临清市）。祖父季老苔，父季嗣廉，母赵氏，农民。叔季嗣诚。幼时随马景恭识字。6岁，到济南，投奔叔父季嗣诚。入私塾读书。 7岁后，在山东省立第一师范学校附设新育小学读书。10岁，开始学英文。12 岁，考入正谊中学，半年后转入山东大学附设高中。 在高中开始学德文，并对外国文学发生兴趣。18岁，转入省立济南高中，国文老师是董秋芳，他又是翻译家。"我之所以五六十年来舞笔弄墨不辍，至今将近耄耋之年，仍然不能放下笔，全出于董老师之赐，我毕生难忘。" 1930年，考人清华大学西洋文学系，专业方向德文。从师吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。与同学吴组缃、林庚、李长之结为好友，称为"四剑客”。同学中还有胡乔木。喜欢"纯诗"，如法国魏尔兰、马拉梅。比利时维尔哈伦，以及六朝骈文，李义山、姜白石的作品。曾翻译德莱塞、屠格涅夫的作品。大学期间，以成绩优异，获得家乡清平县所颁奖学金。

1935年9月，根据清华大学文学院与德国交换研究生协定，清华招收赴德研究生，为期两年 。季羡林被录取，随即到德国。在柏林，和乔冠华同游。10月，抵哥廷根，结识留学生章用、田德望等。入哥廷根大学，"我梦想，我在哥廷根，......我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。""我不知道我能不能捉住这个梦。”（《留德十年》）

1936年春，季羡林选择了梵文。他认为"中国文化受即度文化的影响太大了。我要对中印文化关系彻底研究一下，或能有所发明。"因此，"非读梵文不行。""我毕生要走的道路终于找到了，我沿着这一条道路一走走了半个多世纪，一直走到现在，而且还要走下去。”（《留德十年》）"命运允许我坚定了我的信念。" 季羡林在哥廷根大学梵文研究所主修印度学，学梵文、巴利文。选英国语言学、斯拉夫语言学为副系，并加学南斯拉夫文。季羡林师从"梵文讲座"主持人、著名梵文学者瓦尔德施米特教授，成为他唯一的听课者。一个学期 4O多堂课，学习了异常复杂的全部梵文文法。接着部分著作年轻时的季羡林 读梵文原著，第5学期读吐鲁番出土的梵文佛经残卷。第6学期准备博士论文：《〈大事渴陀中限定动词的变化〉》。佛典《大事》厚厚3大册，是用混合梵文写成的，他争分夺秒，致力于读和写，"开电灯以继晷，恒兀兀以穷年"。

1940年12月至1941年2月，季羡林在论文答辩和印度学、斯拉夫语言、英文考试中得到4个"优"，获得博士学位。因战事方殷，归国无路，只得留滞哥城。10月，在哥廷根大学汉学研究所担任教员，同时继续研究佛教混合梵语，在《哥廷根科学院院刊》发表多篇重要论文。"这是我毕生学术生活的黄金时期，从那以后再没有过了。""博士后"的岁月，正是法西斯崩溃前夜，德国本土物质匮乏，外国人季羡林也难免"在饥饿地狱中"挣扎，和德国老百姓一样经受着战祸之苦。而作为海外游子，故园情深，尤觉"天涯地角有穷时，只有相思无尽处"，祖国之思和亲情之思日夕 索绕，"我怅望灰天，在泪光里，幻出母亲的面影"。

1945年1O月，二战终结不久，即匆匆束装上道，经瑞土东归，"宛如一场春梦，十年就飞过去了"。离开哥廷根35年后的1980年，季羡林率中国社会科学代表团重访哥市，再谒83岁高龄的瓦尔德施米特恩师，相见如梦。后来作感人至深的名文《重返哥廷根》。

1946年5月，抵达上海，旋赴南京，与李长之重逢，经李介绍，结识散文家梁实秋、诗人臧克家。在南京拜谒清华时期的恩师陈寅恪，陈推荐他去北京大学任教，遂又拜见正在南京的北京大学代理校长傅斯年。秋，回到北平，拜会北大文学院院长汤用彤，被聘为教授兼东方语言文学系主任，在北大创建该系。同事中有阿拉伯语言学家马坚、印度学家金克木等。 解放后，继续担任北大东语系教授兼系主任，从事系务、科研和翻译工作。先后出版的德文中译本有德国《安娜·西格斯短篇集》（1955 年），梵文文学作品中译本有印度伽梨陀娑《沙恭达罗》（剧本，1956年）、印度古代寓言故事集《五卷书》（1959年）、印度伽梨陀娑《优哩婆湿》（剧本，1962年）等，学术著作有《中印文化关系史论丛》（1957年）、《印度简史》（1957年）、《1857-1859年印度民族起义》（1985年）等。1956年2月，被任为中国科学院哲学社会科学部委员。1954年、1959年、1964年当选为第二、三、四届全国政协委员。并以中国文化使者的身份先后出访印度、缅甸、东德、前苏联、伊拉克、埃及、叙利亚等国家。""中受到"四人帮"及其北大爪牙的残酷迫害。18年复出，继续担任北京大学东语系系主任，并被任命为北京大学副校长、北京大学南亚研究所所长。当选为第五届全国政协委员。 1983年，当选为第六届全国人大常委。年，任北京大学校务委员会副主任。1988年，任中国文化书院 院务委员会。并曾以学者身份先后出访德国、日本、泰国。 70年代后期以来担任的学术回体职务有：中国外国文学会副会长（18年）、中国南亚学会会长（19年）、中国民族古文字学会名誉会长（ 1980年）、中国外语教学研究会会长（1981年）、中国语言学会会长（1983年）、中国敦煌吐鲁番学会副会长（1983年）、中国史学会常务理事（年）、中国高等教育学会副会长（年）、中国作家学会理事（1985 年）、中国比较文学会名誉会长（ 1985年）、中国亚非学会会长（ 1990年）等。 1998年4月，《牛棚杂忆》出版（ 1988年3月一 1989年 4月草稿，1992年 6月定稿）。出版界认为"这是一本用血泪换来的和泪写成的文字。这是一代宗师留给后代的最佳礼品"。季羡林的学术研究，用他自己的话说是："梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞。"

综合北京大学东方学系张光麟教授和令恪先生所述，季羡林的学术成就大略包括在以下10个方面：（1）印度古代语言研究--博士论文《〈大事〉渴陀中限定动词的变化》、《中世印度语言中语尾-am，向-o和-u的转化》、《使用不定过去式作为确定佛典的年代与来源的标准》等论文，在当时该研究领域内有开拓性贡献；（2）佛教史研究--他是国内外为数很少的真正能运用原始佛典进行研究的佛教学学者，把研究印度中世语言的变化规律和研究佛教历史结合起来，寻出主要佛教经典的产生、演变、流传过程，借以确定佛教重要派别的产生、流传过程；（3）吐火罗语研究--早期代表作《〈福力太子因缘经〉吐火罗语诸本诸平行译本》，为吐火罗语的语意研究开创了一个成功的方法，1948年起即对新疆博物馆藏吐火罗剧本《弥勒会见记》进行译释，1980年又就7O年代新疆吐鲁番地区新发现的吐火罗语A《弥勒会见记》发表研究论文多篇，打破了"吐火罗文发现在中国，而研究在国外"的欺人之谈；（4）中印文化交流史研究--《中国纸和造纸法输人印度的时间和地点问题》、《中国蚕丝输入印度问题的初步研究》等文，以及《西游记》有些成分来源于印度的论证，说明中印文化"互相学习，各有创新，交光互影，相互渗透"；（5）中外文化交流史研究--80年代主编《西域记校注》、《西域记今译》，并撰10万字的《校注前言》，是国内数十年来西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中国、印度、波斯、阿拉伯、埃及、东南亚，以及欧、美、非三洲和这些地区文化交流的历史画卷，有重要的历史和现实意义；（6）翻译介绍印度文学作品及印度文学研究--《罗摩衍那》是即度两大古代史诗之一，2万余颂，译成汉语有9万余行，季羡林经过1O年坚韧不拔的努力终于译毕，是我国翻译史上的空前盛事；（7）比较文学研究--80年代初，首先倡导恢复比较文学研究，号召建立比较文学的中国学派，为我国比较文学的复兴，作出了巨大贡献；（8）东方文化研究一一从8O年代后期开始，极力倡导东方文化研究，主编大型文化丛书《东方文化集成》，约50O余种、8OO余册，预计15年完成；（9）保存和抢救祖国古代典籍--9O年代，担任《四库全书存目丛书》、《传世藏书》两部巨型丛书的总编纂；（10）散文创作--从17岁写散文起，几十年笔耕不辍，已有80余万字之多，钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说："文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。""我爱先生文品好，如同野老话家常。"

80年代后期以来，季羡林对文化、中国文化、东西方文化体系、东西方文化交流，以及21世纪的人类文化等重要问题，在文章和演讲中提出了许多个人见解和论断，在国内外引起普遍关注。

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